菩萨皇帝
在我国几千年历史长河中，诞生了诸多非凡的君王，他们有雄才大略、文治武功的明君彪炳历史，也有荒淫无度、暴虐不仁的昏君遭人唾弃，更有碌碌无为、平庸奇葩的皇帝。
譬如像南唐后主李煜诗词造诣空前绝后，唯独不恤政事；北宋宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！大明天启帝更是工于木匠，荒废朝政令人瞠目结舌。
而今天我们要说的这位皇帝也是个奇葩的君主，身为皇帝，他“出淤泥而不染”，40年不近女色，因信奉佛教被称为历史上唯一一位“菩萨皇帝”。
他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，史称“天监之治”。
然而也正是他的统治后期，引狼入室养寇贻患，造成给江南社会生产带来毁灭性打击的“侯景之乱”，致使自己身死国灭，死因更是沦为千年笑柄！
晚唐大诗人杜牧有一首脍炙人口的《江南春》，诗的内容写到：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这首千古佳作，生动的描写了南北朝时期佛教的兴盛，而造成当时佛教受到推崇原因就是出现了一位信佛的狂热皇帝，他就是梁武帝萧衍。
萧衍出身名门兰陵萧氏，是西汉丞相萧何的二十五世孙。凭借家族背景，萧衍刚出仕时便担任南齐开国功臣、卫将军王俭的幕僚。
早期萧衍因帮助齐明帝萧鸾登基有功，被提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎，自此萧衍的地位开始显赫起来。
随后萧衍开始担任要职坐镇襄阳，守护国家北境，曾在贤首山之战，一举击退敌国北魏号称三十万的大军。
建武五年（公元498年），齐明帝萧鸾驾崩，其子萧宝卷治国无术暴虐无道，杀戮功臣人人自危，萧衍趁机于襄阳起兵，仅用一年时间就兵临建康城下，推翻荒淫的萧宝卷政权。
因赫赫战功萧衍升任大司马，从此开始掌管中外军国大事位极人臣。
最终在公元502年，萧衍带领大军推翻了齐朝的统治，并迫使齐朝的皇帝将皇位“禅让”于他，建立起了梁朝。
在建国之初的时候，萧衍还算得上是一个好皇帝，勤于政务，废寝忘食，关爱百姓，勤俭节约，重用有识之士，俨然是一代明君。
如果一直这样，萧衍必将在历史上留下浓墨重彩的一笔，堪比秦皇汉武。
然而历史没有如果，晚年的他身为一国之君却沉溺佛教怠于政事，做出了诸多荒诞至极的事。
梁武帝萧衍到了晚年对佛法的痴迷，简直是入了魔，他作为皇帝一生四次出家向佛。
普通八年（公元527年），萧衍第一次尝试去同泰寺舍身出家，三日后返回便大赦天下，改年号大通。
接下来的三次出家，他也是脱下帝袍换上僧衣舍身出家，大臣见状只好苦苦哀求其回宫理政。
当时的梁武帝萧衍还算听群臣的劝谏，每次过几十天和尚瘾就还俗，按照规定和尚还俗要向寺院赎身，于是大臣们前后拿出几亿钱来把“菩萨皇帝”肉身赎回。
公元548年，侯景因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，史称“侯景之乱”。
叛军长驱直入，最后兵临建康、围困台城，本来萧衍已经号召各地军马驰援，但由于各路援军心志各异，在攻打叛军几次不利后就按兵不动坐观成败。
最终侯景攻入建康后，将梁武帝栖身的台城包围起来。直到这时，梁武帝才如梦方醒，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终，而这位皇帝的“菩萨心肠”，死因也沦为千年笑柄！
最后我们要说梁武帝萧衍的确是文武全才，曾力退北魏，38岁以军事政变获得帝位，论成就帝业的速度，亦是史上罕有。
在政局动荡的南朝他一口气做了48年的皇帝，在位期间勤政节俭，国力强盛，社会稳定，唯独晚年迷恋佛学造成政绩下降，侯景之乱更是抹杀了一切功绩。
后来北宋文学家欧阳修评价其：“梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。”
著名历史学家钱穆也盛赞：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”
譬如像南唐后主李煜诗词造诣空前绝后，唯独不恤政事；北宋宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！大明天启帝更是工于木匠，荒废朝政令人瞠目结舌。
而今天我们要说的这位皇帝也是个奇葩的君主，身为皇帝，他“出淤泥而不染”，40年不近女色，因信奉佛教被称为历史上唯一一位“菩萨皇帝”。
他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，史称“天监之治”。
然而也正是他的统治后期，引狼入室养寇贻患，造成给江南社会生产带来毁灭性打击的“侯景之乱”，致使自己身死国灭，死因更是沦为千年笑柄！
晚唐大诗人杜牧有一首脍炙人口的《江南春》，诗的内容写到：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这首千古佳作，生动的描写了南北朝时期佛教的兴盛，而造成当时佛教受到推崇原因就是出现了一位信佛的狂热皇帝，他就是梁武帝萧衍。
萧衍出身名门兰陵萧氏，是西汉丞相萧何的二十五世孙。凭借家族背景，萧衍刚出仕时便担任南齐开国功臣、卫将军王俭的幕僚。
早期萧衍因帮助齐明帝萧鸾登基有功，被提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎，自此萧衍的地位开始显赫起来。
随后萧衍开始担任要职坐镇襄阳，守护国家北境，曾在贤首山之战，一举击退敌国北魏号称三十万的大军。
建武五年（公元498年），齐明帝萧鸾驾崩，其子萧宝卷治国无术暴虐无道，杀戮功臣人人自危，萧衍趁机于襄阳起兵，仅用一年时间就兵临建康城下，推翻荒淫的萧宝卷政权。
因赫赫战功萧衍升任大司马，从此开始掌管中外军国大事位极人臣。
最终在公元502年，萧衍带领大军推翻了齐朝的统治，并迫使齐朝的皇帝将皇位“禅让”于他，建立起了梁朝。
在建国之初的时候，萧衍还算得上是一个好皇帝，勤于政务，废寝忘食，关爱百姓，勤俭节约，重用有识之士，俨然是一代明君。
如果一直这样，萧衍必将在历史上留下浓墨重彩的一笔，堪比秦皇汉武。
然而历史没有如果，晚年的他身为一国之君却沉溺佛教怠于政事，做出了诸多荒诞至极的事。
梁武帝萧衍到了晚年对佛法的痴迷，简直是入了魔，他作为皇帝一生四次出家向佛。
普通八年（公元527年），萧衍第一次尝试去同泰寺舍身出家，三日后返回便大赦天下，改年号大通。
接下来的三次出家，他也是脱下帝袍换上僧衣舍身出家，大臣见状只好苦苦哀求其回宫理政。
当时的梁武帝萧衍还算听群臣的劝谏，每次过几十天和尚瘾就还俗，按照规定和尚还俗要向寺院赎身，于是大臣们前后拿出几亿钱来把“菩萨皇帝”肉身赎回。
公元548年，侯景因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，史称“侯景之乱”。
叛军长驱直入，最后兵临建康、围困台城，本来萧衍已经号召各地军马驰援，但由于各路援军心志各异，在攻打叛军几次不利后就按兵不动坐观成败。
最终侯景攻入建康后，将梁武帝栖身的台城包围起来。直到这时，梁武帝才如梦方醒，最后竟被活活饿死，享年86岁而不得善终，而这位皇帝的“菩萨心肠”，死因也沦为千年笑柄！
最后我们要说梁武帝萧衍的确是文武全才，曾力退北魏，38岁以军事政变获得帝位，论成就帝业的速度，亦是史上罕有。
在政局动荡的南朝他一口气做了48年的皇帝，在位期间勤政节俭，国力强盛，社会稳定，唯独晚年迷恋佛学造成政绩下降，侯景之乱更是抹杀了一切功绩。
后来北宋文学家欧阳修评价其：“梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。”
著名历史学家钱穆也盛赞：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”
  寒江墨影2021-07-21 19:07:14 |
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