上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。——《道德经》

《论语·颜渊》：上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。

《易传.系辞下》：
天地之大德曰生，圣人之宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞禁民为非？曰义。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

小人以小善为无益而弗为也，
以小恶为无伤而弗去也，
故恶积而不可掩，罪大而不可解。

子曰：“ 德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’ 言不胜其任也。”

君子以多识前贤往行，以畜其德。

《易经》曰：
地势坤，君子以厚德载物。

山下出泉，蒙；君子以果行育德。

天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《大学》：
道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

《菜根谭》里，更有多句：
德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；
心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。

富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍。
自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。
若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

天薄我以福，吾厚吾德以迓（迎）之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

以积货财之心积学问，
以求功名之念求道德。

处世不必邀功，无过便是功；
与人不求感德，无怨便是德。

和宁目前看来，❣️德是什么？
正确的行善以及智慧。你做的多还是少？做得多，德行厚，叫厚德载物。做的少，德薄，缺德损物。

德是正确看待事物的能力，知道多少，能做到多少。对外体现为正确做事，正确行善的能力。这后面有一个根本——智慧！
有智慧的人，心胸气度慈悲心，不会太低。看穿、面对和解决事情的能力，也比一般人强。