《道德经》中讲：“道常无为，而无不为。”

无为，不是什么都不做，而是“顺”——顺着形势去做，因地制宜，随时变化。

这种“无为”，也不是追求阴谋诡计，一味圆滑世故。而是一种智慧和谋略，不争不斗，能屈能伸，灵活为人。既防止别人伤害自己，也能增强自己的竞争力。

为人处事，“无为”才会有更大的格局。

曾汉高祖与萧何定天下，法令清楚完备。后汉惠帝继位，萧何病重。曹参当了相国，却每天饮酒吃肉，无所作为，继续沿袭萧何在世时所制定的政策，不予改变。

汉惠帝疑惑，曹参答：“天下平定，法令完备。陛下垂拱而治，参等坚守岗位，遵守他们的法度而不违背，不是很对么？”曹参的做法是人心所向，不需要他大动作、有所作为，所以他顺道而行，低调做人治政，沿袭前人科学的施政手段，清静无为而天下自治，广受好评。

由此可见，真正的“无为”，就是另一种有为。

活在当下，以无为之心做有为之事，方能让我们在这个复杂的人世间，优雅自如，安然处之。